ССЫЛКИ

Чеченский «гербарий»: Вышки на волчьих костях

Тимур Алиев, корреспондент Prague Watchdog

Новая госсимволика Чечни, утвержденная недавно Госсоветом республики, не встретила одобрения ни профессиональных геральдистов, ни многих обывателей.

Осознавая, что вид нового чеченского герба был продиктован политическими и идеологическими обстоятельствами, обойти которые было невозможно, геральдисты тем не менее считают, что, в отличие от ичкерийского «борза», он не соответствует общепринятым геральдическим нормам, а составлен в лучших (а верней сказать – худших) традициях так называемой «советской геральдики».

Две твердыни

Переделать чеченский герб Кадыров планировал уже давно – еще в 2001 году он объявил конкурс на лучший проект чеченской госсимволики. А уже сразу после октябрьских выборов указом Кадырова была создана специальная комиссия, которой было поручено разработать новые государственные флаг, герб и гимн.

В конце февраля 2004 г. представленные комиссией проекты флага и герба были одобрены Госсоветом Чечни. Расцветка нового чеченского флага осталась прежней: зеленый, белый и красный цвета, добавился лишь золотистый орнамент. Зато герб подвергся коренным изменениям. Вместо волка на нем теперь изображены восходящее солнце, горы, чеченская башня и нефтяная вышка. Выбор комиссией подобных символов пресс-секретарь Госсовета ЧР Саид Дибиев объяснил их миролюбивым и созидательным характером.

«Совковый» герб

Как считают представители общественной организации «Российская Национальная Герольдия» Антон Москаленков (кстати, член Европейской Академии Геральдики) и Михаил Чачба (координатор проектов «Гербы Северного Кавказа» и «Гербы Абхазии»), от нового чеченского герба отдает откровенной «совковостью». «В 1960-80-е годы подобные гербы (с обильным употреблением нефтяных вышек, заводских труб, авиационных турбин, винтов, шестеренок, гаек, болтов, молотков, клещей, сельскохозяйственной и прочей производственной символики) широко «штамповались» по всему СССР. Поэтому советские гербы мало чем отличались друг от друга», - рассказывают они.

По словам независимого эксперта-геральдиста, главного редактора сайта «Геральдика сегодня» Дмитрия Иванова, для советского герботворчества, рецидив которого случился в Чечне, вообще характерно нагромождение главного и второстепенного, а также смешение символов с реальными объектами. «В геральдике это не принято: хороший герб должен быть лаконичен и структурирован; он может отражать географические, хозяйственные и историко-политические особенности обозначаемого им субъекта Федерации, однако делать это следует с помощью символов, условных эмблем и знаков, а не воспроизведением буквальных или условных пейзажей», - говорит Иванов. Помещение в герб реальных исторических памятников и сооружений, орудий, механизмов и устройств новейшего времени (вроде нефтяной вышки) в геральдике не приветствуется вовсе.

Не считают удачным композиционное решение нового чеченского герба и дизайнеры. По мнению профессионального дизайнера Андрея Логвина, «вышка и башня вызывают жесткие ассоциации с пограничными или (еще хуже!) с лагерными вышками!».

Имитация

«Строго говоря, новый символ Чечни можно называть эмблемой или знаком, но не гербом в точном смысле этого слова. Придание изображению официального статуса само по себе не превращает знак или эмблему в герб», - говорит Дмитрий Иванов.

По его мнению, вторичность, несамостоятельность нового чеченского герба особенно очевидна при сравнении его с гербом соседней Ингушетии, в гербе которой центральное место занимают эти же башня и горы.

Иванов не исключает, что авторы нового герба если не осознавали, то чувствовали несовершенство и бледность составленной ими композиции. «Быть может – в том числе и поэтому они сочли нужным дать подсказку к знаку и дополнили герб названием республики по окружности. Геральдическая же наука не допускает внесения в герб имени гербовладельца (герб – изобразительное имя, дополнять его именем писанным – неоправданная тавтология и признак дурного тона)», - говорит Иванов.

Кроме того, исходя из практических соображений, Иванов говорит, что, в отличие от нового герба, герб Ичкерии не теряет различительной способности при сильном уменьшении, а значит – легко узнается и прочитывается (на бланках, печатях, документах и проч.). «Детали же нового герба Чечни при сильном уменьшении оказываются неузнаваемы», - говорит Иванов.

«Славная» история

По мнению Москаленкова и Чачбы, новый герб Чечни - неудачная переработка городского герба Грозного (принятого в 1969-ом). В том гербе основными элементами были - буровая вышка, нефтеперерабатывающая установка, реторта, зубчатое колесо, вершины гор, национальный орнамент.

Москаленков и Чачба полагают, что не стоит отказываться от символов недавней истории Чечни (имеется в виду «борз»), так как этот символ намного древней всех сепаратистских или иных движений в Республике и восходит к древней и средневековой истории Ичкерии. «Так, волк (или волчица) развевался еще на знаменах имама Шамиля и других лидеров мюридистского движения. Да и утверждение нынешнего президента Республики о том, что «волк-де противоречит канонам традиционного ислама» звучит, по меньшей мере, странно и выдает в г-не Кадырове не слишком прилежного исследователя Корана и священных хадисов Сунны», - считают они.

Подводя итог всему вышеизложенному, Москаленков и Чачба делают вывод, что предложенный Госсоветом герб Чечни - действительно совершенно безвкусная и исторически несостоятельная имитация(!) герба. «В угоду каким-то сиюминутным политическим конъюнктурам, руководство Республики пытается полностью отмежеваться от собственной славной и в то же время трагичной истории, и выдвинуть символ, политически и исторически полностью выхолощенный, геральдически безграмотный», - утверждают они.

По следам «Борза»

Москаленков и Чачба также полагают, что на фоне новых герба и флага символика Ичкерии смотрится гораздо более выигрышно как с эстетической, так и с формально-геральдической точек зрения.

«При всех недостатках «волка», которые на него вешают, герб был геральдически весьма корректен, индивидуален и чисто графически грамотно оформлен. То, что сегодня «волка» считают скомпрометировавшим себя символом - это просто большая глупость и недальновидность. Тогда, следуя такой логике, и орел на госгербе России должен считаться исключительно символом многовекового крепостного рабства и национально-религиозного гнета. По нашему мнению, «волк» - очень интересный символ. Отказываться от него совершенно неоправданно. Волк - символ независимости и национальной гордости народа Чечни, символ его исторической и нравственной состоятельности, символ преемственности традиций горских народов», - утверждают Москаленков и Чачба.

По мнению Дмитрия Иванова, герб Ичкерии при всей непривычности его геральдического и художественного решения (редко употребляемая лежащая поза геральдического животного, досадное отсутствие официально установленной фиксированной расцветки и т.д.) соответствует всем формально-геральдическим требованиям, предъявляемым обычно к гербам.

Да и сам образ волка вот уже много веков принадлежит чеченскому народу, что отражено в его фольклоре, легендах, поговорках. «Я уверен, что несмотря на всю трагичность десяти лет, вынужденно проведенных на войне, чеченский волк как образ, укорененный в мифопоэтическом мышлении и фольклоре чеченского народа, открыт для новых толкований», - заявляет Иванов.

«Нам нужен референдум»

Претензии же жителей республики, даже не вдающихся в профессиональные исследования, направлены, прежде всего, на процедуру принятия новой чеченской госсимволики. «Прежний герб не являлся ичкерийским в полном смысле этого слова. Он был принят еще в 1991 году - до утверждения конституции республики Ичкерия и выбора парламента», - говорят многие чеченцы.

Немало жителей Чечни полагают, что новый герб не приживется. По их мнению, чтобы этого не случилось, необходимо было провести референдум – на котором народ и решил бы: оставлять старый герб или принимать новый.

Тимур Алиев - главный редактор газеты «Чеченское общество» и корреспондент Prague Watchdog.

(A,T)

  ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:
 · 
 ·