ССЫЛКИ

Имарат, потерявшийся между кафирами

Мансур Муратов, специально для Prague Watchdog

Неожиданная война в Грузии спутала карты руководителей чеченских сепаратистов. Если премьер-министр Ичкерии Ахмед Закаев и его сторонники с самого начала не имели никаких сомнений в том, что они строго на стороне Тбилиси, то сторонники Имарата Кавказ на некоторое время впали в некоторое оцепенение.

Закаеву и его соратникам было проще. До эмиграции в Лондон бывший актер чеченского драматического театра, а затем министр в правительствах Дудаева-Яндарбиева-Масхадова несколько лет пользовался гостеприимством грузинских коллег и, следовательно, сохранил связи и душевную привязанность к стране, давшей ему когда-то первое убежище за границей. Но решающее значение имело другое обстоятельство. Закаев знает, что какие бы события ни происходили в мире, его взгляды по основным вопросам всегда должны совпадать с консолидированной позицией Запада. А если таковой по отдельной проблеме не выработано, лондонскому изгнаннику помогает понимание того, что Россия не права в любом случае.

С Имаратом Кавказ дело обстоит немного сложнее. Государство, провозглашенное на территории одного окопа, мыслит себя не только географической, но, прежде всего, религиозной общиной, отвергающей мир куфра, главными действующими лицами которого являются США, Россия и Израиль. Поэтому в войне между кафирами - американцами и русскими - у джихадистов не может, да и не должно быть никаких предпочтений и симпатий.

Пара статей на сайтах чеченских джихадистов и заявление руководства Ингушского фронта апеллировали к чистому исламистскому подходу, где США, которые, по мнению аналитиков Имарата, подтолкнули Грузию к войне, и Россия оцениваются как равнозначные представители враждебной мусульманам цивилизации. В одном из заявлений указывалось: "необходимо делать различия между народом и между марионеточными правителями. В отношении грузинского народа мы благодарны ему за то добро, которое получили от него и мы, и наши предки. В то же время сегодня грузинский народ, как и все остальные народы Кавказа, просто используются в борьбе между США и Русней".

В половине августа, после совещания с амирами Имарата, на сайте "Кавказ-центр" появилось обращение Докки Умарова в связи с войной в Грузии. Предводитель кавказских партизан, очевидно, без всякого согласования с идеологами и пропагандистами за рубежом, единым махом опрокинул всю идеологическую конструкцию, которую с таким тщанием отстраивали Мовлади Удугов, Иса Умаров и иже с ними.

Едва ли антисалафитский демарш Докки Умарова был осознанной диверсией, скорее всего амир просто не избежал искушения вставить свои "пять копеек" в разворачивающееся глобальное противостояние. Правда, для этого ему пришлось сойти с позиций "чистого ислама" и вновь апеллировать к идеалам национально-освободительной борьбы на Кавказе. Списывать в утиль проклятую, объявленную отжившей и вредной идеологию оказалось рановато, поскольку только ее язык, а никак не джихадистская терминология давал возможность Умарову сформулировать общие с грузинами подходы к России.

Те, кто с надеждой следит за тем, как на Северном Кавказе рождается и крепнет джамаат непримиримых борцов за воплощение замыслов Всевышнего, должны были испытать серьезное разочарование. В очередной раз руководство чеченского подполья впало в соблазн сугубого прагматизма, предав забвению путь Аллаха. Этногеографический подход в обращении Умарова не оставил ни малейшего шанса салафитской идеологеме "чума на оба ваших дома!"

Глава Имарата вспомнил о братстве народов Кавказа, которые должны изгнать Россию из общего кавказского дома, и с удивительной для неофита легкостью задвинул под лавку предписанные императивы войны с миром куфра.

Обвинив Россию в агрессии, руководство подполья фактически предлагает Грузии военно-политический союз. Объединив силы, различные кавказские народы получат возможность "выкинуть оккупантов за пределы Кавказа". Именно "оккупантов", поскольку исламская классификация врагов как "кафиров", "муртадов", "мунафиков" остается исключительно для внутреннего пользования.

Расчет очевиден. Если и впрямь удастся установить хоть какие-то контакты с грузинскими властями, то северокавказское вооруженное подполье может получить дополнительный источник помощи - военной, денежной и политической.

Однако у этого плана есть один серьезный недостаток. Он принципиально нереализуем. Грузинам, и патронирующим их американцам, ни при какой погоде не нужны подобные "союзники" с их антизападной риторикой и воинствующим исламизмом.

Михаил Саакашвили много раз весьма негативно оценивал деятельность чеченского подполья. Не особо утруждая себя поиском взвешенных, дифференцированных подходов, он записал всех чеченских партизан по ведомству террористических организаций еще при жизни Аслана Масхадова. Когда Масхадов в одном из своих видеообращений пожелал Грузии успехов в борьбе с Россией, Саакашвили выступил с жесткой отповедью: "У большинства чеченских полевых командиров руки в крови грузинского населения в Абхазии. Так что эти люди нам не друзья. Избавь нас Бог от таких друзей, а от врагов мы избавимся сами".

Сомнительно, чтобы сейчас, после провозглашения исламского государства на территории Северного Кавказа, в оценках Саакашвили и его западных союзников что-то изменилось к лучшему. Скорее, наоборот.

Таким образом, следует признать, что северокавказский джихадизм, звериным оскалом которого Кремль так любит пугать западных руководителей, остается, по сути, бумажным тигром, картонным мечом с надписью "Бойся меня!" Будучи лишена культурных и религиозных корней и социальной базы, салафитская идеология служит временным и легко оставляемым в случае необходимости прибежищем для воюющих мусульман Кавказа. Ценность сектантского доктринерства - в его мобилизующем ресурсе, в расчерченной на квадратики карте с указаниями - кто враг и почему. А также - в наличии подробного маршрута спасения через смерть на поле битвы с неверными.

Источник фотографии: Кавказ-центр.
 

(T)

  ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ:
 · 
 · 
 · 
 ·