ССЫЛКИ

Передача от 3 июня 2006

Проблемы с мобильной связью и Интернетом в Чечне

Ведущий Бауди Мартанов: В Чечне долго не разрешали пользоваться мобильной связью. Были опасения, что ей будут пользоваться боевики. По сравнению с другими регионами, в Чечне больше мобильных телефонов. И эта цифра, как утверждают специалисты, постоянно растет. Также стал популярным и Интернет. Однако есть некоторая разница в работе этих средств связи в Чечне и в других республиках. Об этом в материале Сурьяны Мартановой.

Сурьяна Мартанова: Мобильная связь и Интернет в Чечне становятся все более популярными. Однако услуги предоставляются не в полной мере. В Чечне присутствует только один оператор мобильной связи, в отличие от соседних регионов, что практически означает монополию. Пользователи не имеют возможности выбирать. Многие просто довольны, что хоть за какие-то деньги могут пользоваться мобильной связью. Лишь по призыву Рамзана Кадырова, который был недоволен качеством и стоимостью звонков оператора «Мегафон», в Грозном были устроены несколько митингов, в результате чего компания снизила стоимость минуты разговора до 2 рублей. И это в то время, когда в соседних республиках стоимость минуты равна 30 копейкам.

Такая же ситуация и с Интернетом, который начал работать в Чечне. Он доступен только тем, кто не имеет финансовых проблем. Например, если у тебя есть хороший сотовый телефон и компьютер, то за шесть с половиной тысяч рублей можно установить спутниковый Интернет. Час нахождения в сети стоит, как минимум, 20 рублей. В Грозном в Интернет-кафе час стоит 40 рублей. Но в этих кафе нельзя заходить на сайт «Кавказцентр» и другие подобные ресурсы. За этим внимательно следит администратор кафе. Таблички с предупреждениями висят над каждым компьютером.

Сурьяна Мартанова, Радио Свобода, Чечня.

Ответы слушателей на опрос по теме человеческого милосердия

Бауди Мартанов: По мнению психологов, если даже каждому жителю Чечни вручить мобильный телефон и подключить каждую семью к Интернету, все равно, оказанное на психику людей давление не скоро пройдет. Война, которая идет 12-ый год, до сих пор умножает и плохое и хорошее. А как вы видите эти изменения? И действительно ли войны внесли такие изменения в чеченское общество? С таким вопросом мы обратились к радиослушателям.<

Хамид: На этот вопрос я отвечу так. В Чечне очень много людей, которые воспитывают детей своих погибших или умерших родственников. Нескольких я знаю лично. Есть, конечно, милосердие, несмотря на то, что люди испытали мощное давление. Вот посудите сами. Если бы эти войны были в других местах, то республика была бы полна приютов. А чеченские приюты можно сосчитать на пальцах. Этот факт и показывает картину.

Кесират: Я не отрицаю, что есть люди, которые могут придти на помощь в трудную минуту. Однако странные вещи происходят с людьми. Многие люди считают, что все им обязаны. Причину этому я вижу только одну. Осталось мало людей, которые учат их добру. Примеров хорошего вокруг них тоже мало. В школах слабо изучают наши чеченские традиции. Наоборот, изучают чужие. Дети ведь впитывают в себя ту среду, в которой они оказались. Если ты в Европе, то европейские традиции. А дома мы больше берем от русских. И если бы молодежи объясняли это, то они бы все поняли. Я помню, в детстве нам рассказывали про чеченских героев. Сейчас этого нет. Сейчас даже популярные песни вообще не имеют смысла, и поются на чужом языке. Взрослые просто обязаны учить молодое поколение нашим чеченским традициям и культуре.

Бауди Мартанов: Данный вопрос всколыхнул в сердце старика по имени Мохади эту проблему. По его мнению, война разделила общество на несколько лагерей. Нередко оказываешься перед выбором, кому помочь.

Мохади: По чеченскому адату, если даже пьяному человеку требуется помощь, любой прохожий обязан ему помочь, не смотря ни на что. Нам предписано помогать друг другу. Наши потомки тоже будут учиться у нас, и они получат то, что мы им дадим. Я не снимаю вины даже с себя.

Судебное дело группы капитана Ульмана вызывает самые разные реакции

Бауди Мартанов: На проблему милосердия и сострадания к ближнему по другому смотрят находящиеся далеко от войны российские граждане и политики. Увеличиваются группы людей, которые считают, что те военные, которые убивали мирных жителей, совершали это в военной обстановке и поэтому имеют право на снисхождение. К ним прибавились и депутаты из Новосибирской области, которые требуют освободить Эдуарда Ульмана и других офицеров, виновных в убийстве шестерых мирных чеченцев. Об этом Лема Чабаев.

Лема Чабаев: Вот уже почти пять лет суды пытаются выяснить вину группы спецназовцев под командованием Эдуарда Ульмана, которые расстреляли шестерых мирных жителей. В Ростовском суде присяжные оправдали обвиняемых. Два месяца назад Конституционный суд РФ принял решение не привлекать к данному делу суды присяжных. С мая дело находится в ведении Президиума Верховного Суда РФ. И скоро будет определено место, где в третий раз будет проведен судебный процесс.

Как и бывает на Северном Кавказе, мнения по поводу степени вины группы Ульмана разделились. Те, кто проповедует фашистскую идеологию, выдвигают такие же требования. Мол, государство должно сказать спасибо группе Ульмана за убийство мирных чеченцев. А другие считают, что нужно судить тех, кто начал эту войну.

Представители последних направили соответствующее письмо в Москву. Подписались под ним ветераны военных конфликтов Краснодарского, Ставропольского краев и Северной Осетии.

«Мы не можем дальше молчать. Мы хотим освобождения наших друзей. Эту войну начали не мы, а вы. Ульман и другие на эту войну попали по вашему приказу. Если вы против того, чтобы убивали людей, то прекратите призывы к войне, не учите людей воевать. Ставьте во главу всего человеческую жизнь. И отвечайте сами за преступления, а не спрашивайте с нас», - говорится в письме на имя Путина, Госдумы и министра обороны Иванова.

Лема Чабаев, Радио Свобода, Северный Кавказ.

Примечание: Передача прозвучала на чеченском языке в эфире Радио Свобода 3 июня. Ее расшифровка и перевод на русский язык представлены агентством Prague Watchdog совместно с Радио Свобода.

(K/T,A)