ССЫЛКИ

Праздник кос

Усам Байсаев, специально для Prague Watchdog
Самашки, Чеченская Республика

По сложившейся с недавних пор традиции в августе Чечня вступает в хлопотную пору праздников. Не успел отшуметь один, на носу уже другой: в конце недели будем отмечать День чеченской женщины. Республику, словно елку игрушками, завесили яркими транспарантами, а вечерами в каждом чеченском доме заходится в припадке неизлечимой падучей местное телевидение. Строго в назначенный срок народ, как водится, толпами начнут загонять на театрализованные представления, сценарий почти не меняется от торжества к торжеству. Ведущий в подражание Левитану пророкочет какие-нибудь дрянные верноподданические стишки, сонм вокалистов обоего пола "сбацает" что-нибудь бессмысленно-жизнерадостное.

На закуску будет предоставлена возможность насладиться видом высокопоставленных чиновников, раздающих награды с таким видом, словно они даруют прощение грешникам. Запланированы и веселые конкурсы - свидетельство живой творческой фантазии их авторов и организаторов.  Информационно-аналитическое управление президента и правительства объявило о намерении произвести обмер длины кос у местных жительниц. В отборочном туре уже приняло участие до 700 претенденток. Окончательные итоги еще не подведены, но среди участниц исключительную волю к жизни продемонстрировала 85-летняя грозненка. Возраст приличный – что-что, а косу за все годы советской власти почтенная женщина точно смогла отрастить, прости Господи, немалую...

Но волосами в России никого не напугаешь. Замер их длины - что-то вроде национального вида спорта. В декабре прошлого года в Красноярске прошел конкурс "Длинная коса – девичья краса". В этом апреле аналогичный турнир провели в Туле. Победительнице, у которой за двадцать лет волос наросло аж на полтора метра, подарили букет цветов и бесплатно сводили в сауну. А мы теперь настоящие россияне, и с большой родиной нас объединяют не только суровые будни, но и радости в формате конкурсов красоты, замеров кос и иных не менее экзотических для исламской части Северного Кавказа мероприятий. Это я начинаю усваивать и даже не сильно возражаю. Вопросы появляются в связи с идеологической непродуманностью праздника.

В республиканской прессе в последние дни много пишут о героизме и самоотверженности чеченских женщин. Хрестоматийным примером считается трагическая история Дады-Юрта. Напомню канву тех далеких событий. 15 сентября 1819 года, то есть ровно 190 лет назад, по приказу генерала Ермолова село подверглось штурму и уничтожению. Большинство жителей погибли в бою, в живых остались в основном женщины. Их захватили в плен и попытались переправить на другой берег Терека. Но многие жизни в неволе предпочли смерть. Увлекая за собой охранявших их русских солдат, женщины бросались в стремительный горной поток. И вот теперь в Грозном воздвигнут мемориал всем погибшим сельчанкам. Скульптурная композиция будет изображать подвиг этих женщин.

Все бы ничего, но меня терзает смутное подозрение: а не является ли героизация женщин, виновных в гибели русских солдат, прямой канонизацией шахидизма?.. О каком подвиге, собственно, идет речь?! Если подойти к делу со всей ответственностью, то, во-первых, как бы и что бы мы сейчас ни говорили, женщины из Дады-Юрта совершили самоубийство. Во-вторых, они увлекли в бурные воды, а оттуда без пересадки на тот свет, представителей славного русского воинства, рассматривавших пленниц как законный трофей. Вне всякого сомнения, эти действия были мотивированы дикарской ненавистью к цивилизатору, недостойным желанием отомстить за убитых односельчан, сородичей, за свои загубленные жизни. Ну и, в-третьих, никто, думаю, не будет спорить, что эти женщины были мусульманками и перед тем, как совершить самопожертвование, произнесли шахаду*. Если перевести на язык современных понятий, налицо эксцесс религиозного фанатизма.

Как предстоящие празднества соотносятся с событиями в Дады-Юрте? Вот уж его-то жители точно не боролись за "целостность России". Совсем даже наоборот. Вряд ли они имели что-то общее с проходящими сегодня в Чечне мероприятиями – разве только то, что у бросившихся в Терек женщин волосы были длинные и заплетали они их, естественно, в косы. А сверху покрывали большим платком. Традиция тогда была такая, внеконкурсная.

* Шаха́да (араб. свидетельство) — исламский символ веры, свидетельствующий веру в единого Аллаха и пророческую миссию Мухаммада.

Иллюстрация взята с сайта "Синтез новостей".

(P,M)