ССЫЛКИ

Интернет как зеркало общества

Асланбек Дадаев, специально для Prague Watchdog

В первый раз я не пожалел, что в Чечне интернет не так распространен (в силу своей дороговизны и недоступности), когда я стал посещать российский сайт Udaff.com. Основанный в 2000 году в Москве, этот интернет-ресурс стал очень популярным среди людей свободных измышлений.

Здесь можно написать и высказаться о любом событии или проблеме, причем форма общения между посетителями самая непринужденная, часто переходящая в улично-бранную, с обязательным коверканием русского языка. Наблюдая за удавкомовским сайтом в качестве лишь читателя довольно быстро начинаешь понимать общественное настроение в России.

Авторы и комментаторы сайта пишут обо всем, что душа пожелает, и все публикуется. Самые актуальные и часто обсуждаемые темы - это Чечня и Украина, часто сводящиеся к отношению к представителям этих народов.

Воспоминания о войне с «чехами»

Античеченская, антикавказская тематика стоит на отдельном месте, весьма популярном. Авторы очень часто выдают свои достаточно низкопробные «креативы», с точки оценки литературного качества. Удивляет, что среди авторов много участвовавших в обеих чеченских войнах. Естественно, о чем могут писать они? Конечно о том, как издевались над чеченцами, которых называют «чурками».

Добродетельного отношения к «чехам», да и к мусульманам на сайте не приветствуется. Один из последних материалов вышел 23 февраля - в трагичный день для чеченцев. Автор под псевдонимом Рентген Щупалец. Небольшой так себе рассказик о службе в одном из поселков. Вот он:

Произошла эта история как раз на 23 февраля. В этот день у нас не было запланировано никаких операций. Так, патрулирование городишки, близ которого размещался наш блокпост. Под вечер мы, четыре боевых товарища, собрались отметить праздник своими силами. Для этого, конечно, был закуплен самогон в изрядном количестве. А также гандж, который я приобрел у Махмуда, нашего стукача.

Посидели, выпили, повспоминали гражданку. Зашел разговор о …. Ну, ясное дело захотелось ….. Тут Димон предлагает сходить в городок и там подцепить местных. Сначала мы, конечно, не повелись на это предложение. Потому как если …… чеченскую женщину, то это быстро дойдет до боевиков, и смертный приговор не заставит себя долго ждать. Но, опьянев окончательно, мы все-таки поддались уговорам Димона.

Время было позднее. Войдя в городок, мы ворвались в первый попавшийся дом, в котором горел свет. Пока двое наших держали под прицелом пожилую семейную пару, мы с Димоном прочесывали хату. В одной из комнат спали две девчушки, обоим лет по 17. Сестры, видно. Зажав им рот и не дав одеться, мы с Димоном потащили их к выходу…

Четыре утра. Рассвет. Девки, голые, заплаканные и исцарапанные от наших ремней, испуганно жались в углу, обнявшись. Ну что делать будем, пацаны? Отпускать их нельзя. Настучат. А тогда или трибунал или …… от боевиков. Второе вернее. Не пройдет и двух часов, будем в крови захлебываться. ….. твоя идея, Димон. Давай, решай проблему. Димон, залпом выпив стакан водки, передернул затвор, и, не оборачиваясь, выпустил очередь в девок.

23 февраля я вспоминаю Димона. Его глаза, полные ужаса и слез. Его желание жить, и его совесть боролись в нем недолго. Совесть победила. Я не успел выхватить оружие. Он застрелился. До семи утра, к приходу комбата, мы закопали девок, отмыли все от крови, поймали какого-то чурку, застрелили его. Вложили в его руки оружие Димона.

В суете службы мы не придавали этим событиям значения. Но вот уже много лет, 23 февраля мы собираемся втроем. Вспоминаем Димона. И перед глазами стоят черноволосые, голые чеченские девушки в крови. С праздником вас падонки.

На этом автор заканчивает свою геройскую балладу. Далее следуют комментарии. Среди всех комментариев я смог выбрать только эти, без мата (орфография сохранена):

«Копытин и Пасюк»

Димон - дурак. Буданов - герой.

«Мутабор»

Летом сабираюсь в ставраполь к родне буду раздавать деньги всем кто убевал чеченцев. девок не жалко. а вашы грехи я беру на себя.

«JK'zdfgja'»

Вывод простой - чичентцы фраги русских навсегда. И что бы наши солдаты не делали по отношению к шакальему племени, это вполне укладывается в понятия мести.

Вывод страшен

По содержанию и других материалов сайта можно сделать выводы об общественном настроении в России. Интернет-ресурс посещают до сорока тысяч человек, утверждает основатель сайта Дмитрий Соколовский в своих немногочисленных интервью. Если это так, то он один из самых посещаемых в России. И тогда вывод страшный. Вот что пишет автор « Gans (улыбчивый пулеметчик)»:

…Да мне до….дверца дети бесланские! А один мой знакомый вапще сказал, что жалко что не всех удавили! Ты помнишь, как бесланских детей возили самолётами на курорт и в Германию? Почему вместе с ними летали свиноматки и папы – боевики?

Сколько бабла срубили фонды помощи? Сколько ….. из политеки и бизнеса пропиарились и погрели руки на этой трагедии? Почему надо жалеть людей, в квартирах которых в открытую лежит автоматическое оружие?

Мне вот ….. их не жалко! Они сами выбрали эту жизнь и расплачиваются за свой выбор! Какого хрена я должен сострадать этой мрази!!??…..

В ксенофобском припадке Ганс даже не разбирает ни чеченцев, ни осетин, ни детей.

Почти каждый день только на этом сайте можно найти «креативы» авторов, которых можно призвать к ответу за разжигание межнациональной розни. В то время, как раздаются голоса об ограничении прав пользователей интернета, дабы не распространять террористическую пропаганду, давить на вредное для России инакомыслие, сайт Udaff.com часто устраивает в разных городах, в основном в Москве, внутренние встречи-тусовки.

Русские, бесспорно, являются титульной нацией в России. И я не отрицаю величие русского языка и русской культуры. Но в России находится не один десяток миллионов человек иной национальности. И чеченцы, которые по численности шестые после русских, татар, украинцев, башкир и чувашей, должны себя чувствовать свободными в России, если добиваются от нас лояльности.

Попытки так называемых удавкомовских сетевых писателей, при полном бездействии (сознательном ли?) властей, как можно сильнее ударить, оскорбить «чурок», «чехов» и «обезьян», которыми называют нас, прячась за интернет, что в глаза не сказали бы, могут оказаться очень губительными, в первую очередь для самих русских.

Мы все находимся в одной лодке. Да и на насилии и оскорблениях дружбы не построишь.

Aсланбек Дадаев - собкор Радио Свобода в Украине. Сотрудничает с Prague Watchdog.

(A)